“你二妈正为孝衣的事发愁呢。”
“孝衣不够？”
随后，杨栋说出了了心中的苦楚。
原来，这一切都是穷闹的。
家里的钱和布票只够买孝子的衣服，至于其他人，只能找块白布条系在胳膊上，像门外的那些人，都是从自家里带来的孝布。
村子里就是这样，不管谁家死人，都自备孝衣，实在找不到白布的，就只能把自家蒸窝窝头的笼布拿出来顶一下。
所以，杨栋和秦秀芝为杨军一家的孝衣发愁。
家里的那点布票，平时都是省吃俭用攒下来的，这些只够孝子一个人穿的，至于秦秀芝和其他家人只是在胳膊上系了一根只有指头宽的布条。
杨军听完后，心情非常沉重。
他知道农村日子苦，却没想到比想象中的还要苦。
办个白事，竟然连孝衣都买不起，只能全村人互相拆借。
不过，当看到全村人没有一人穿一件干净没有补丁的衣服，他也就释然了。
农村人过日子，都是小孩拾大人的衣服穿，老二穿老大剩下的衣服，老三接着又拾老二的……
等到老小的时候，那衣服上的补丁一摞一摞的，穿到最后，已经不知道原来的衣服是什么颜色的了。
“我这里还有一些布票，拿去镇上买点白布吧，别让人看了笑话。”王玉英叹息一声，从贴身衣服里掏出一个鼓囊囊的手绢。
这次回老家，她已经把所有的钱和票都带了回来，看着手绢里厚厚一沓的钱票，杨栋鼻子一酸，差点哭出声来。
母亲含辛茹苦一辈子了，到头来，不能办上一个像样的葬礼。
杨栋红着眼接过王玉英手里的钱，向一旁的那个青年招了招手道，
“安邦，你去镇上扯几尺白布，快去快回。”
“知道了，大。”
杨安邦应了一声，接过钱和票就出去了。
随后，村支书王大眼来了。
这是个五十左右的半拉老头，标准的山西人打扮，身穿羊皮坎肩，腰间系着一根白布带，头顶用白毛巾裹着，手里拿着一支烟锅。
他进来后，先和杨军一家人打了个招呼，然后就蹲在灵堂门口抽着旱烟。
大家商量着老太太的后事。
“杨老二，俺看了看日子，九号是入土的好日子，你觉得咋样？”
王大眼之所以叫王大眼，据说他小时候能看到阴间的东西，所以村子里谁家孩子受惊吓了，老人入土、祭祖了等等全都来找他，久而久之，大家都叫他王大眼。
后来随着年龄的增长，他的眼睛再也看不见那些东西了，但是大家叫习惯了，所以，他这个外号一直叫到现在。
现在是新社会，上面提倡铲除封建迷信，不过，谁家要是遇到什么事，还是请他掌掌眼。
这不，王大眼作为丧事的大总管兼阴阳先生，来找杨栋商量如何安排后事了。
“大眼哥，九号不行，那天是我娘的生日，能不能改到十一号？”杨栋闻言摇了摇头道。
生日和下葬的日期是不能选同一天日子的，这是规矩。
王大眼想了想，摇了摇头道：“十一号不宜动土，就只能十三号了。”
农村红白事是有讲究的，选的日子也不能乱选。
红事一般用双日子，白事只能用单日子，也就是说，只能用一、三、五、七、九这样的单日子。
谁家里要是死人了，一般会停灵五天或七天，如果日子实在不凑巧，就只能用九天，但是最多不能超过十一天的。
今天是三号，离王大眼所说的十三号还有十天。
杨军一想到要在这里呆十天，就觉得头疼。
在这十天里，吃不好，睡不好，就连洗澡的地方都没有，其实这些都好解决，最头疼的就是上厕所的问题了。
一想到旱厕，杨军一阵恶寒，浑身发冷。
他发过誓，这辈子打死也不上旱厕。
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